Исус Христос – Земното име на Дявола?

Description

Подменени думи се превръщат в основни догмати на християнството.

Да разгледаме по-подробно догмата за девата и непорочното зачатие. Този догмат е един от основните на християнската религия и е утвърден през 431 година на III Вселенски събор в Ефес, тоест цели четири века след смъртта на Исус. Догматът се базира на умишлено извършени неточни преводи, подменени думи и съответно свободни интерпретации на оригиналните текстове на пророците от ТаНаХ (Стария Завет). Това е, може би, най-същественият и изключително важен пример за целенасочена подмяна на думи, довела до грешни преводи и неверни тълкувания в дългата религиозна история на човечеството. Догмата за девата и непорочното зачатие, както казахме, е един от основните догмати, върху които се крепи християнството. Този догмат твърди, че девица е родила месията Исус Христос, при това чрез чудодейно и непорочно зачеване, в което е участвал самия Бог чрез Святия дух и благодарение на свръхестествения акт се появява на света и Божия Син. Този така основен догмат в християнството е записан в евангелието от Матей по следния начин: „А всичко това стана, за да се сбъдне реченото от Господа чрез пророка, който казва: Ето, девицата ще зачене и ще роди Син, и ще го нарекат Емануил” (Матей 1:23) . Така в християнската религия се „доказва” един от основните й догмати, позован на текст от Книгата на Исая (пророк Йешаяху Бен Амоц), в който самия пророк бил предсказал непорочното зачатие на Исус Христос: „Затова сам Господ ще ви даде знамение: Ето, девица ще зачене и ще роди син, и ще го нарече Емануил” (Исая 7:14). На пръв поглед няма никаква разлика, а всъщност само една специално подменена дума променя целия смисъл не само на текста, но и на християнската догма като цяло. Думата, която е записана в християнския Нов Завет е гръцката партенос (гр.Παρθένος–дева, девственица, девица), докато в оригиналният текст на иврит на пророк Исая в Стария Завет е написана думата алма (ивр. המלעה -млада жена)! Тази дума е записана първоначално лично от пророка като алма (млада жена), което, очевидно, не е нито девственица, нито девица или дева. Всеизвестно е, че върху догматът за непорочното зачатие се крепи огромна част от идеологията на християнското учение. Лишено от този догмат, учението се лишава и от Бог Син, а следователно Исус се превръща в обикновен човек.